Que faire, que penser de Marx aujourd'hui ?

C'est le grand retour de Marx, crise oblige. C'est dire si le titre de ce numéro est attractif. Et, même si le lecteur risque d'être un peu déçu par certains papiers, d'autres valent vraiment le détour. Celui de François Fourquet, par exemple. Il estime partielle la thèse de Paul Jorion qui propose de supprimer ou de réguler la spéculation financière. Financière, la crise? Allons, allons, elle est aussi, surtout, politique, explique-t-il en "48 thèses sur le capitalisme", car l'Etat, et plus particulièrement l'Etat américain, est en réalité le tuteur du capitalisme, qui ne pourrait vivre sans lui. Quant à la finance, elle n'est pas séparable de l'économie "réelle", soutient-il: elle n'est que la traduction de nos désirs, et ce sont ces derniers qu'il conviendrait de réguler. Dans un autre papier suggestif, François Flahaut fait de Marx "un spiritualiste sans le savoir", parce que, estime-t-il, les croyances qui prennent la forme de démarches scientifiques font bien plus bouger les gens que celles qui prônent des valeurs morales: chacun a alors le sentiment d'être dans le vrai et l'inéluctable, pas dans le désirable et discutable. Si la tentative de rapprocher Marx et Mauss effectuée par Alain Caillé et Sylvain Dzimira n'est pas totalement convaincante, le signataire de ces lignes s'est largement reconnu dans le texte où Alain Caillé parle à la première personne de son parcours en marxisme; affaire de génération, peut-être. Bref un Marx qui sort de l'ordinaire.